¿El Cochón como “tercer género”?

 En el imaginario social, colectivo y popular las personas nicaragüenses tienen una forma bastante especial de percibir y describir las disidencias sexuales y de género de su entorno. Es un conocimiento popular bastante desapegado de las categorías elaboradas y construidas por la teoría queer o el movimiento LGBT a nivel internacional u occidental. Es a su vez, una nomenclatura pragmática y despectiva que reduce las disidencias sexuales y de género al término cochón/a construyendo desde este discurso algo que perfectamente podría entenderse como “tercer género” en códigos simbólicos que construyen realidades, desde prácticas sexuales hasta acciones discriminatorias y violencias que, lamentablemente muchas veces, terminan en crímenes de odio.

Algunas reflexiones sobre la vulnerabilidad

Había querido escribir esto desde hace un par de meses atrás cuando me encontré en internet una charla de una investigadora social que hablaba acerca de la vulnerabilidad.  Lo que ella cuenta básicamente es que al aceptar nuestra vulnerabilidad nos permitimos ser quien realmente somos y que de ahí puede nacer una fuerza particular; dar paso a la genuinidad de nuestra personalidad e incluso desencadenar nuestra creatividad (The power of vulnerability).

Algunas reflexiones sobre las apps de ligue gay

“Un cyborg es un organismo cibernético, un híbrido de máquina y organismo,

una criatura de realidad social y también de ficción”,  a partir de esta definición contundente de Donna Haraway, he decidido esbozar un par de reflexiones sobre lo que sería la polis tecnológica de las aplicaciones para que chicos tengan citas, charlas y, sobretodo, sexo entre chicos. No hablo de personas, hablo de cyborgs, están advertidos.

Antes que termine febrero

Más allá de los emoticones de corazones, este febrero ha sido para reflexionar. Si, mientras se prepara un mensaje o se trabaja en una campaña alguien como yo acaba lleno de muchas reflexiones, nuevas preguntas y muy pocas respuestas. Más aun si se trata del amor romántico que, como el machismo, jode la vida en muchas escalas y distintas intensidades. Si, como los terremotos. 

“Abstenerse gordos, asiáticos y afeminados”

fotograma del video tomado de manhuntdiario.com

 Desde hace rato quería echarle un ojo de crítica feminista a las app y webs de contacto gay. Porque si hay algo de lo que hay que estar claro es que ser gay no es sinónimo de ser “anti-machista”, “anti-patriarcal” y claro está que diversidad tampoco significa equidad. 

Se ha viralizado un video que pretende, de forma muy divertida, representar cómo serían nuestras prácticas de ligue virtual en lo real. Y como resultado podemos ver, además de lo ridículo que solemos ser, el racismo, xenofobia  y machismo de lo que también está hecho el universo gay.

Algunas reflexiones sobre la identidad trans

 Yo sé que en cualquier lugar del mundo donde yo sea explícita y abiertamente homosexual estaré expuesto a discriminación y violencia. Y sé que mientras más me aleje de lo estereotipado en cuanto a mi género asignado más vulnerable estaré. Donde quiera que esté. Es una realidad. Y, lo quiera o no, tendré que lidiar con la homofobia inclusive de mis amigos, compañeros de trabajo y familiares. Homofobia de todos lados, incluyendo de la gente que quiero y, a lo mejor, de mí mismo. Sin embargo, las expresiones de homofobia siempre son difíciles de evidenciar y suelen camuflarse bajo motivos más superficiales. 

¿Soy un pacifista?

commons wikimedia.org

 Creo que sí. Mi pacifismo como tal no ha estado a prueba todavía; pero repruebo la violencia y me da pánico la guerra. Quiero estar muy lejos de estas, aunque, vivir donde vivo no me ha dado esa dicha. Y, aunque no esté directamente ante la violencia extrema, podría afirmar que vivo rodeado de violencia y al borde de ella cada día. He sido muchas veces víctima y otras veces verdugo. No se siente nada bien, sobretodo, desde que lo reflexiono y me pronuncio a favor de la paz. ¿Les ha pasado alguna vez?

¿Por qué las “estrellas pop” no pueden ser feministas?

Miley Cyrus by Terry Richardson

Porque… ¿acaso se podría promover equidad entre hombres y mujeres bajo la sombrilla de enormes empresas de entretenimiento que dictan arquetipos y estereotipos de “belleza femenina y masculina”?  ¿Tiene algún efecto “positivo” que la palabra feminista pase de ser tabú a estandarte del Pop?

No me molesta en absoluto que una persona famosa o no famosa se haga llamar feminista. Creo en el poder del cine y la música como medio para promover lo que se quiera, entre ellas, por qué no, la tan anhelada equidad. Pero el asunto se vuelve un tanto complicadillo cuando sobreviene una avalancha de confusión en torno a todo lo que significa el feminismo. No todo el planeta lo tiene como lo que es: un movimiento social e ilustrado que visibiliza las condiciones de poder, injusticia y desigualdad en que están las mujeres y hombres en esta sociedad.

¿Qué significa ser un “hombre real o de verdad”?

Desde hace rato me vengo encontrando con mensajes que utilizan la frase “Un hombre real” o “un hombre de verdad”  para sensibilizar a los hombres acerca de la violencia de género y demás causas feministas. Mensajes tipo: “Un hombre de verdad no golpea a las mujeres”. Yo desconfío de estos mensajes, pues a todo esto: ¿Qué es un hombre real? ¿Qué es un hombre de verdad? ¿Hay hombres de mentiras?

“¿Pleito de pareja? Arréglenlo en sus casas”

Es así. Crecimos en una cultura donde nos enseñan a avergonzarnos cuando hablamos de sentimientos. Bajo ninguna circunstancia. Eso de las emociones está reservado para el espacio privado, para el hogar y, por supuesto, es cosa de mujeres, madres, hijas, niñas… ¡Jamás de hombres! ¿Y los problemas de pareja? También se arreglan en casa, en el cuarto… y con todo el sarcasmo y violencia nos dicen: ¡En la cama! Si, aunque signifique violencia. Violencia sexual y psicológica que está penalizada.

¿Existe un lugar seguro?

Hace unos días seis chavalos me robaron mi celular. Afortunadamente escapé con vida al hurto. ¿Dónde me pasó? En un lugar que yo consideraba seguro hasta ese día. La seguridad ciudadana es un tema que siempre me ha preocupado. Me pone nervioso. Nicaragua ha sido considerado uno de los países “más seguros de Centroamérica”, pero es imposible no albergar miedo en un país donde cada día ocurren muchos abusos y crímenes contra civiles.

Según un viejo informe de Cinco dice que los delitos contra civiles ascendieron después de los ´80 y que se han mantenido. Dicho informe también alega que las estrategias más fuertes que ha emprendido el Estado de Nicaragua al respecto han sido la profesionalización y modernización del aparato policial, así como la incorporación de “otras instituciones” a la vigilancia de la seguridad ciudadana, además de la Policía Nacional. 

¿Por qué hay que salir del closet?

“El armario es una verdadera estrategia, una verdadera institución de represión, persecución, control, invisibilidad y conminación al silencio: el armario está pensado para borrarnos de la sociedad robándonos la palabra y el acceso a la vida pública”.

 Paco Vidarte

Contestaría la pregunta del título de este artículo de “un plumazo”, pero aun puede ser más sencillo: hay que salir del closet para existir. ¿Pueden los gobiernos democráticos atender demandas de gente que no existe? Es importante entender “el closet” como ese sitio camuflado con el nombre de “vida privada” que bajo ninguna circunstancia debe ser pública, porque en la vida pública estamos privados de vida: Literalmente.

“Ustedes sí pueden pasar, pero ella no”

A veces resulta difícil constatar la homo/lesbo fobia en un contexto donde realidades identitarias y conflictos se superponen, pero la transfobia es evidente. El miércoles pasado caminaba junto a unos compañeros y una compañera transgénera por las calles del centro de León hacia algún bar en la zona más chic y excesivamente falsa de esta homofóbica ciudad colonial. 

Queríamos ilusamente encontrar un sitio donde poder estar hasta muy tarde. Y pasó lo que temíamos al intentar acceder al bar K9, no tan chic y súper transfóbico. El corpulento portero dijo: “Ustedes sí pueden pasar, pero ella no”. Cuando empezamos a cuestionarle, pidió la cédula de identidad de ella que, por supuesto, no le mostró porque intuíamos la humillación que pretendía hacerle al burlarse y justificar su transfobia en el documento que no refleja ni respeta su identidad de género asumida. Nadie se quedó en este lugar y decidimos entrar a otro donde no hubo problema para permanecer, pero  las miradas, murmuraciones y risas de las demás personas en el bar siempre fueron evidencia de la transfobia.

Eyaculando amor

Qué difícil suele ser para un hombre lidiar con su parte afectiva. Ese lado oscuro de la luna del varón. Esa parte, digamos si se quiere ver así, en algunos “inexistente” “castrada” o “inútil”.  Sea como sea, antes debemos saber que los sentimientos y afectos en nuestra sociedad hoy por hoy están cada vez más escasos y antes de ser cursis mejor pasemos a ser cualquier cosa. 

Odio los plurales

Odio los plurales. Aquellos discursos de rimas perfectas en el que “todas y todos” reivindicamos nuestros derechos, porque en el fondo sé que no es así.  Esos que pretenden incluirme en lecturas públicas, en pancartas, en gigantografía…  Odio los plurales que no me incluyen. Los que dicen “derechos para todos”, pero en el todo no estoy yo. No me gustan esos plurales.

“¿Quién defiende a las mujeres de las mujeres?”

El otro día una lectora dejó un comentario en uno de mis artículos que me dejó reflexionando por mucho tiempo. He pensado que es una reflexión que debo compartir con ella y con muchas otras personas que, seguramente, les ha inquietado esta misma idea. 

Sakura Card Captor (¿transgresora?)

Creo que desde hace más de una década la gente joven y adolescente de occidente se ha visto enloquecida por las series, revistas y comics orientales. Mucho manga, mucho anime y muchos dibujos kawai “llenos de inocencia”, magia y diversión.  Y claro, si algo poseen estas series es que son muy entretenidas, con sus buenas dosis de suspenso y mucha acción al hilo de un argumento interesante, aunque la similitud entre una y otra pueda saltar a la vista sin caer en lo aburrido.

Aunque la división de género no escapó nunca en la producción de estas series teniendo como referentes principales al  shōjo (para niñas/adolescentes) y el  shōnen  (para niños/adolescentes), por mencionar, porque la clasificación se extiende hasta adultos. Y sí, pues los objetivos patriarcales siempre estuvieron marcados: educar niñas dulces, mágicas y encantadoras; y, a su vez, niños fuertes, desinhibidos, competitivos e inteligentes. 

Shakira existencialista, ¿la conocen?

Portada oficial del álbum ¿Dónde están los ladrones? 1998 /Shakira

"la existencia precede a la esencia" (Sartre)

Creo que la industria del entretenimiento puede engullir a muchos artistas. Tanta parafernalia, lentejuelas, desnudos, color y prensa rosa puede desviar la mirada hacia cosas fútiles. A mí, particularmente, me llama mucho el talento, la música y lo que aporta. Me gusta mucho Shakira y creo que es lo que se llama una artista de la música sobreviviente a la industria, les cueste o no aceptarlo a muchos hoy por hoy.  

Me parece injustísimo que la mirada hacia ella siempre esté en su look o en sus movimientos que, por supuesto, claro está que son parte de su arte; pero tiene canciones que son dignas de estudiar y que nos dicen mucho de ese arte que plantea una perspectiva crítica y documentalista de toda una generación. Yo me he permitido ver más allá y no juzgarla, porque al igual que a muchas mujeres la inscribo dentro de este contexto mundial machista que fija su mirada en el cuerpo de las mujeres. No estoy aquí para hablar de su cuerpo ni de su cabello.

¿Qué onda con los solteros de la familia?

“Dicen que la vida de un hombre acompañado,

se recuerda más que la del hombre solitario…”

 Ximena Sariñana

No sé ustedes, pero en mi familia ya hay dos señores que se quedaron como “solterones”. Y digo “solterones” para contextualizar cómo se les llama dentro de este sistema heteronormativo a las personas libres y autónomas que mandaron al caño el amor romántico y decidieron que lo mejor para sus vidas era estar “solos”.

Dos hombres parientes colaterales: “Humbertito” y “Tío Chico” pasaron los 40 años sin “formalizarse” nunca con una mujer. Eso sí, ambos, desempeñándose con éxito en distintos ámbitos de su vida mantuvieron esa imagen de “macho” heterosexual, teniendo en su trayectoria conocida infinidad de mujeres como parejas. En la familia nunca hubo problemas con ellos en ese sentido. El sistema heteronormativo no fue nunca transgredido.  

Otros cuerpos: la primera vez [Parte 2: El sexo y yo]

Fotografía tomada de la página de FB del artista Abel Azcona

 Ya con 18 años pensé que luego de haber iniciado mi autoexploración infinita de placer podía intentar conocer y reconocerme en otros cuerpos. Pero esto sólo lo pensé, pues tampoco concebí un plan para conocer a alguien y coitar.  Las cosas fueron fluyendo solas…

No sé en qué momento se apoderó de mí la idea de que lo relacionado al coito y la masturbación  eran algo “sucio”, “vergonzoso” o “algo malo”. Tal vez porque yo crecí queriendo ser “moralmente perfecto” y esto que me pasaba “no estaba bien”, “algo en mí estaba mal”. Además,  yo era súper hipocondríaco y pensaba en toda esa información sobre ITS y Vih, también era un nene, no me motivaba nadie y estaba muy entretenido conmigo mismo. Cabe destacar que es cierto que los hombres tenemos “permiso social” para coitar a temprana edad; pero ojo, la panorámica puede cambiar si sos hombre y te gustan los hombres… ¿no? A como sea, pero el caso es que mientras muchos de mis amigos heterosexuales habían iniciado a ser sexualmente activos a los 14 o 15, yo aún iba “lento”.